RADOSVET

вход

Вишвамитра стал Брахмариши

Вишвамитра стал Брахмариши


Вишвамитра, преодолевая многочисленные препятствия, в течение долгого времени упорно продолжал тапас и уничтожил с помощью концентрации и целенаправленности почти все свои недостатки. Брахма, увидев изменения, произошедшие с ним, пришел и сказал:
— Вишвамитра! Своим тапасом ты заслужил мое уважение и награду. Проси, что хочешь, и я исполню твое желание.

Вишвамитра ответил:
— О Брахмадэва! Сделай меня брахмариши своей милостью, и пусть Васиштха признает меня. Также я хочу прославиться и обрести большую власть.

Брахма понял, что Вишвамитра пока еще не победил гордость и эгоизм, и ответил:
— Вишвамитра, ты еще не достиг стадии Васиштхи и не достоин такой награды, — и исчез.

Вишвамитру очень расстроили слова Брахмы. Подумав, что Брахма не дал ему статус брахмариши по вине Васиштхи, он переполнился эмоциями и не мог сосредоточиться на своем тапасс. В раздражении он сказал себе:
— Я оставил свои владения, богатство и слуг и пришел жить в лес как отшельник, чтобы годами заниматься суровым тапасом, но я не могу стать брахмариши! Я должен выведать причину, почему Васиштха не может признать меня брахмариши.

И он решительно отправился к хижине мудреца. Услышав внутри разговор, он замедлил шаг, медленно подошел к дому Васиштхи и, прислушавшись, остановился.

Была глубокая ночь. Луна медленно плыла по небу среди облаков. Внизу, на земле, рокот бегущей по камням реки сливался с шумом ветра, и весь мир, освещенный тусклым лунным светом, казалось, был воплощением совершенной красоты. Повсюду были разбросаны лесные хижины риши. Все ученики давно спали. Бодрствовали только Васиштха и Арундхати.

Васиштха сказал своей супруге Дэви Арундхати:
— Дэви, пойди и попроси у риши Вишвамитры немного соли и скорее возвращайся домой.

Не ожидавшая такого поручения, Арундхати ответила:
— Что означает эта твоя просьба? Не понимаю тебя, ведь он отобрал у меня сто моих сыновей!

Она не могла больше говорить, так как ее голос прервали рыдания, вызванные воспоминаниями о прошлом, нарушавшем покой ее искреннего сердца.

Спустя немного времени она успокоилась и продолжала:
— Все сто моих сыновей знали Веды, и их жизнь была посвящена Богу. В ночь, подобную этой, они гуляли бы в лунном сиянии и пели гимны в его честь, но из-за Вишвамитры их не стало! И после этого ты просишь меня пойти к нему в дом и одолжить немного соли? Ты удивляешь меня, мой господин!

Лицо Васиштхи осветилось улыбкой, и из бездонных глубин его сердца прозвучали слова:
— Но, Дэви, я люблю его!

Удивлению Арундхати не было конца, и она воскликнула:
— Если ты любишь его, то мог бы обращаться к нему как к брахмариши! Тогда все мучения закончились бы и все сто моих сыновей остались при мне.

Лицо великого мудреца преобразилось, когда он говорил:
— Именно потому, что я люблю его, я не признаю его брахмариши, и только поэтому у него была возможность стать брахмариши. Нет прока от строгого тапаса, если не уничтожен эгоизм и нет чистоты ума. Ум, который очистится, и должен стать брахмариши.

Вишвамитра, услышав разговор мудреца с Дэви Арундхати, осознал, что, не преодолев свое эго, он никогда не получит высшей заслуги. В огромном раскаянии, со слезами Вишвамитра произнес:
— О небо, что я замыслил в своем невежестве! Причинить боль человеку, чья душа воспарила так высоко над мирской суетой!

Он почувствовал невыносимые угрызения совести, вбежал в дом и упал к стопам Васиштхи. Сначала он не мог произнести ни слова, но когда к нему вернулся дар речи, сказал:
— Прости меня, прости, хотя я и недостоин твоей милости! Я действительно не достоин называться брахмариши.

Ничего больше он сказать не мог. Васиштха, пытаясь поднять Вишвамитру, протянул к нему руки:
— Поднимись, брахмариши, — сказал он ласково.

Вишвамитра от стыда и раскаяния не мог поверить, что Васиштха имел в виду именно то, что он говорил.
— Не смейся надо мной, — воскликнул он.
— Я никогда не говорю того, что не соответствует действительности, — ответил Васиштха. — Сегодня ты стал брахмариши. Ты заслужил это, потому что отбросил свою надменную самоуверенность.

Васиштха продолжил:
— Нельзя стать брахмариши, живя в эгоизме, отвергая покой и отворачиваясь от вечного. Только глупецдемонстрирует силы, пришедшие от тапаса. Каков прок от чудес, если эго не уничтожено, чувства и высокомерие не сожжены? Ум необходимо держать в ясности, жить в совести, вера в сердце должна расти с каждым днем. Если не видишь Бога во всем, умом воспринимаешь чистое и нечистое, то суровый тапас — просто бесполезная трата времени.

Вишвамитра смиренно попросил святого:
— Прости меня и благослови как учитель своего ученика. О святой учитель, передай мне божественное знание, — взмолился Вишвамитра.
— Ступай к Анантадеве, он даст тебе то, чего ты хочешь, — спокойно ответил Васиштха.

Тогда Вишвамитра отправился туда, где Анантадева держал на своей голове Землю. Он обратился к нему:
— Научи меня знанию риши Васиштхи.
— Хорошо, я научу тебя тому, чего ты хочешь, но ты должен сначала подержать вместо меня Землю.

Гордый своими сверхъестественными силами, обретенными в результате тапаса, Вишвамитра сказал:
— Я готов, давай я подержу за тебя Землю.
— Держи, — сказал Анантадева, отходя в сторону, и Земля стала падать.
— Я готов немедленно отречься от плодов моего тапаса, — закричал Вишвамитра, — сделай только так, чтобы Земля не падала.
— Твой тапас был недостаточным, ты не сможешь удержать Землю, Вишвамитра, — прокричал в ответ Анантадева. — Общался ли ты когда-нибудь со святыми праведниками?
— Да! - ответил Вишвамитра.
— Если да, то принеси в жертву то, что ты приобрел в результате этого общения.
— Всего одно мгновение я провел рядом со святым Васиштхой, — ответил Вишвамитра.
— Принеси в жертву то знание, что ты получил от него, — приказал Анантадева.
— Я приношу в жертву знание, полученное от Васиштхи, — сказал Вишвамитра, и Земля остановилась и перестала падать.
— Глупец! — воскликнул Анантадева. — Ты пришел ко мне искать божественное знание, оставив того, чье мимолетное прикосновение придало тебе достаточно сил, чтобы удержать Землю!

Вишвамитра удивился, решив, что Васиштха сыграл с ним злую шутку, и поспешил обратно к Васиштхе, чтобы выяснить, почему он так обошелся с ним.
— Почему ты не передал мне божественное учение сразу?

Васиштха ответил ему спокойно и невозмутимо:
— Если бы я дал тебе то знание, о котором ты просил, ты не поверил бы, что это знание истинное. Теперь же ты не будешь сомневаться в моих словах.
Так Вишвамитра получил от Васиштхи знание, и в высочайшем блаженстве покинул ашрам Васиштхи, неустанно воспевая хвалу Брахме и Васиштхе. Так благодаря милости и мудрости риши Васиштхи, Вишвамитра, бывший заносчивый правитель, превратился в святого брахмарнши.


Познакомьтесь с другими статьями из книги: "Йога Васиштха"

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гость, не могут оставлять комментарии к данной публикации.